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以“慰安妇”宣讲“新女德”,情感教主走火入魔了

2018-05-21 09:09:51

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  一家之言

  很显然,类似的“新女德”,传播的不过是现代化包装的“三从四德”而已。而且,它正在将其商业化。

  近日,“情感教主”Ayawawa的“女生性别优势论”引发巨大争议。她在一堂讲座中举了一个例子:让女孩们想象日军侵华时期的慰安妇,女性可以留下性命,而男性都被打死了。由此得出“女生有性别优势”的结论。

  说开原材料发票丽江实话,用这样的例子得出女性性别优越的结论,脑回路不是一般的奇葩。举个反例这个逻辑就不攻自破:一些没有丧命的男性,因为不是女人没有被侵犯,他们是不是也有“性别优势”呢?慰安妇同样是战争的受害者,而且这种创伤是持续性的,活着未必就比死亡更好受――伤害和受伤害之间,就没必要比谁更惨了。

  而且,用这种比喻来体现优越,这不只是对女性的误导,更是对历史的误导,对慰安妇人格的侮辱。按照这个荒谬的理论,慰安妇似乎应该感谢自己的性别,感谢自己遭遇的只是侵犯而不是死亡。为了牵强附会自己的“情感理论”,如此歪曲历史,堪称走火入魔。我们从慰安妇的历史中所应吸取的,只能是更好地对女性的权益进行保护,而不是觉得她们“幸运”。

  不仅仅是“性别优越论”,此事发酵后,她的其他言论或方法论也被翻出来。比如,“老公出轨是因为女人的条件不如老公,高攀了他”“女人要表现出温柔嘴甜,善于崇拜等等,男人才会信任你,进而对你投资,满足你的要求”……言外之意,女性不用在事业和学历上下工夫,只需在外表上打扮自己,在性格上改造自己。

  这些观点总结归纳一下就是,女性越弱越有优势,男人需要你的“弱”。很显然,类似的“新女德”和旧女德并没有本质开服装发票宜宾区别:看似女人从中占了很大便宜,“俘获”了男性,但其实却是在纵容男权、压低女权。

  如今,越来越多的女性主动进入社会,实现自我的人生价值和社会价值,女性权利和独立成为当今社会的主题之一,也是社会进步的标志之一。在这种背景下,鼓吹“新三从四德”,显然与时代的发展背道而驰。

  当类似的“情感教主”传播出这样的“教义”,并且把这种价值宣扬当作一种课程,乃至成为一种生意,很容易引发变质。即在潜移默化中将女性从思想认知深处自我物化:女性是依附于男性的、服从于男性的、隶属于男性的;你不要尝试摆脱,你要学会适应。这不是倒退是什么?□与归(媒体人)


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